????
زائر
 | | موضوع: الهجرة الكبرى الخميس يوليو 16, 2009 11:05 pm | |
|
الهجرة الكبرى
لم تعد مكّة مكاناً مناسباً وآمناً للدعوة ، بعد أن توفّي أبو طالب ،
فأراد رسول الله (ص) أن يَنشر دعوته في الطائف ، لعلّها تكون منطلقاً
لرسالته بعد أن تحجّرت مكّة في وجهها ، لكن الطائف كانت مثل مكّة تحجّراً
وفظاظة .
ثمّ بدأ الرسول يعرض رسالته على القبائل واحدة تلو اُخرى يدعوهم إلى الله سبحانه ، وكلّها كانت ترفض دعوة الحقّ .
وفيما كان (ص) يعرض رسالته في موسم الحجّ، إلتقى سنة إحدى عشرة من البعثة
المباركة ، بجماعة من الخزرج وهي إحدى قبيلتين كبيرتين تقطنان يثرب (الّتي
سُمِّيت بالمدينة المنوّرة فيما بعد)، وعرض عليهم الاسلام فاستجابوا له ،
وعادوا إلى يثرب يدعون إلى الاسلام .
وفي العام التالي قدم من أهل
يثرب اثنا عشر رجلاً ، فاجتمعوا بالرسول (ص) في العقبة، وبايعوه (على أن
لا يشركوا بالله شيئاً، ولا يزنوا ، ولا يقتلوا أولادهم ، ولا يأتوا
ببهتان يفترونه بين أيديهم وأرجلهم ، ولا يعصوه في معروف ، فإن وفوا فلهم
الجنّة ، وإنْ غشوا من ذلك شيئاً فأمرهم إلى الله ، إنْ شاء عذّب وإنّ شاء
غفر) .
في موسم الحجّ التالي ، أي في السنة الثالثة عشرة من البعثة
المباركة ، اجتمع بالرسول (ص) سرّاً بالعقبة وفد إسلامي كبير من يثرب ،
ضمّ سبعين رجلاً وامرأتين .
وبذلك توفّرت الأرض الّتي يمكن للدعوة أن
تقف عليها لأداء رسالتها العظمى ، فأمر رسول الله (ص) المؤمنين بالهجرة
إليها ، وراحت مواكب المهاجرين تتوافد إلى دار الايمان سرّاً وتحت جنح
الظلام ، تاركين أموالهم ودورهم من أجل دين الله (15) .
ثمّ أذن الله
سبحانه لرسوله بالهجرة إلى الأرض المباركة (يثرب) ، وذلك إثر إجتماع قريش
في دار الندوة ، واتفاقها على قتل الرسول (ص) من قِبَل مجموعة تضمّ رجلاً
من كلّ بطن من بطون قريش ، ليذهب دمه هدراً ، أي يضيع بين القبائل فلا
يُطالِب به أحد .
بادرت قريش لتنفيذ ما اتّفقت عليه ليلاً ، لكن أبا
لهب اقترح عليهم تنفيذ الجريمة عند الصباح، وقد أخضعوا دار الرسول(ص)
لحراسة شديدة حتّى لا يفلت الزمام من أيديهم .
في الاثناء أمر الرسول (ص) عليّاً (ع) أن ينام في فراشه ويلتحف ببردته ، وخرج الرسول (ص) من بينهم يتلو قوله تعالى:
(وَجَعَلْنَا مِن بَينِ أَيْدِيهِم سَدَّاً وَمِن خَلْفِهِم سَدَّاً فَأَغْشَـيْناهُم فَهُم لاَ يُبْصِرون). (يس / 9)
إلتقى رسول الله بأبي بكر بن أبي قحافة في مكان ما في طريقه ، واتجها للاختفاء في غار جبل ثور .
وطوال اللّيل كان رجال قريش يراقبون بيت الرسول (ص) ، وعند الصباح هجم
القوم على مخدع الرسول (ص) ، فوثب في وجوههم عليّ بن أبي طالب (ع) ، فكان
أوّل فدائي للاسلام ، فأنزل الله تعالى فيه :
(ومِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْري نَفسَهُ ابْتِغَاء مرضاةِ اللهِ واللهُ رَؤُوفٌ بِالعِبَاد ). (البقرة / 207)
حاولَ المشركون اللّحاق بالرسول (ص) ، واتبعوا آثار أقدامه حتّى الغار ،
لكن الله تعالى حفظه من مكرهم ، وبعث العنكبوت فنسجت على باب الغار بيتاً
لها ، فتفرّقوا ظنّاً منهم بأن لا أحد فيه .
وبعد أن مكث الرسـول (ص)
في الغـار ثلاث ليال ، واطمأن بأنّ قريشاً قد كفّت عن طلبه ، سار نحو يثرب
، وبعد أيّام وصل نبيّ الهدى والرحمة (ص) منطقة قبا خارج يثرب ، وبقي فيها
ينتظر قدوم عليّ بن أبي طالب (ع) في ركب الفاطميّات من بني هاشم، الّذي
كان يضمّ: فاطمة اُمّه ، وفاطمة بنت محمّـد (ص) ، وفاطمة بنت الزُّبير بن
عبدالمطلّب ، وفاطمة بنت حمزة بنتي عمّ النبي (ص) .
حين وصل الركب إلى قبا استقبلهم الرسول (ص) وعانق عليّاً (ع) ، وبكى رحمة به لما أصابه من إرهاق وأذى .
وبقي الرسول (ص) بعد مقدم عليّ (ع) يومين في (قبا) ، وأسّس فيها مسـجد
(قبا) بناءً على اقتراح من عمّار بن ياسر ، فهو أوّل مسجد في الاسلام ،
ثمّ ركب راحلته متجهاً نحو يثرب .
كان الاستقبال عامّاً ، والناس
يترقّبون قدوم الرسول (ص) ، وحين دخلها احتفوا به أيّما احتفاء ، وكان
الناس يتسـابقون للقائه ، وما مرّ (ص) بدار إلاّ دعوه إليها ، ولكنه كان
يقول لهم : «خلّوا سبيل الناقة ، فإنّها مأمورة» .
كان رسول الله (ص)
قد ترك ناقته وهو راكب على ظهرها، لتسير بحريّة وتقف في المكان المقدّر من
الله سبحانه وتعالى ، فسارت الناقة حتّى بركت عند مكان المسجد النبوي
حاليّاً، بالقرب من باب بيت أبيّ أيوب الانصاري وكان من فقراء المدينة ،
فنزل رسول الله (ص) ضيفاً على أبي أيوب ، وبقي في ضيافته حتّى اكتمل بناء
المسجد ومنازله المطهّرة ، فانتقل إليها . |
|
الرئيسية
منتدي أبناء كبوشية